在处世中,常因一言一事不够恰当而得罪别人,弄不好会对自己终身不利。所以,在交际场中,一定要看清形势,查好风向,努力做到自保。

唐高宗时代,高宗想废掉王皇后立武则天为后,问群臣可否。老臣长孙无忌等坚决反对,但许敬宗支持,他说:“田舍翁多收十石麦,尚欲更故妇,况天子呢?”高宗又问李。李是三朝元老,德高望重,他为了既不得罪众同僚,又能讨好高宗和武则天,便既不明确表示赞成,也不表示反对,只是说:“此乃陛下的家务事,何必问外人?”高宗听后,心中有底,便堂而皇之地把武则天立为皇后了。李正是凭着这样一种平衡术,一直受到重用和尊重。

长孙无忌因为反对而最终被武则天给杀掉了。而其他会辨风向的人,则因为支持武则天为后,保全了自己。其实,这里面一旦抓住皇帝问话的实质就不难明白,皇帝其实主意已定,征求大臣意见只是给大家一个面子,并显得他对武则天的重视罢了。如果看到这一点,聪明一点的便知道,自己与其反对,不如支持。因为反对,只会让皇帝和武则天对自己衔恨在心,并不能改变武则天成为皇后的铁定事实。所以,何不如表示赞成,给自己留个后路呢?

唐朝的孟浩然,早年即显示出超人的才华,且名传京师,他很想到政坛上去一展身手。他与王维是好朋友,王维在内置值班时约孟浩然入内闲谈,恰遇玄宗驾临。玄宗久闻孟浩然之名,当下便让他朗诵自己的诗作。不料,诗中“不才明主弃”一句,惹怒了玄宗。玄宗以为孟浩然是在讽刺他不分贤愚,埋没人才,孟浩然不但没得到什么官做,还惹怒了天颜。孟浩然是个明白人,他知道这一下仕途肯是无望了。“当路谁想假,知音世所稀,只应守索寞,还掩故园扉。”于是告别友人,离开长安回到故乡过起了隐居生活。此后,孟浩然由儒而道,在山水田园诗意中倾诉痛苦,消磨时光,抒发“且乐杯中物,谁论世上名”的感叹去了。孟浩然坦然地放弃仕途上的功名利禄,而选择寂寞平静,保全了一世逍遥,成就了一代诗名。

本来想讨皇帝高兴的,结果没想到让皇帝生了气。这个首因效应恐怕是万难更改的。即使将来在朝中为官,也不会有好果子吃。与其在担惊受怕中为官,不如退而求其次,保全自己。

富贵和权势有时是祸水,如果看清楚了形势就应隐身以求自保。

晋朝张翰见齐王炯道德败坏,失去人心,就辞去大司马府高级官员职务,对同郡的顾荣说:“天下纷乱不安,拥有盛名的人,想要退隐都很艰难。我本来就是乡野之人,性好闲适,早已不求一时的名望。你要好好以你的聪明防患于未然,以你的智慧预留后路。”于是就叫人驾车赶回故乡。不久,齐王炯败亡,许多人都说张翰有先见之明。

以上几个事例中,那些看清了形势的,全都可以给自己留下自保之路,全身而退;而没有看清形势的,则落个惨败。自清形势,这是一种处变灵活的交际策略。

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