喻世明言

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最新章节:第四十卷 沈小霞相会出师表

全部章节目录
第一卷 蒋兴哥重会珍珠衫
第二卷 陈御史巧勘金钗钿
第三卷 新桥市韩五卖春情
第四卷 闲云年庵阮三冤债
第五卷 穷马周遭际卖缒(食旁)媪
第六卷 葛令公生遣弄珠儿
第七卷 羊角哀舍命全交
第八卷 吴保安弃家赎友
第九卷 裴晋公义还原配
第十卷 膝大尹鬼断家私
第十一卷 赴伯升茶肆遇仁宗
第十二卷 众名姬春风吊柳七
第十三卷 张道陵七试赵升
第十四卷 陈希夷四辞朝命
第十五卷 史弘肇龙虎君臣会
第十六卷 范巨卿鸡黍死生交
第十七卷 单符郎全州佳偶
第十八卷 杨八老越国奇逢
第十九卷 杨谦之客舫遇侠僧
第二十卷 陈从善梅岭失浑家
第二十一卷 临安里钱婆留发迹
第二十二卷 木绵庵郑虎臣报冤
第二十三卷 张舜美灯宵得丽女
第二十四卷 杨思温燕山逢故人
第二十五卷 晏平仲二桃杀三士
第二十六卷 沈小官一鸟害七命
第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎
第二十八卷 李秀卿义结黄贞女
第二十九卷 月明和尚度柳翠
第三十卷 明悟禅师赶五戒
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
第三十二卷 游酆都胡母迪吟诗
第三十三卷 张古老种瓜娶文女
第三十四卷 李公子救蛇获称心
第三十五卷 简帖僧巧骗皇甫妻
第三十六卷 宋四公大闹禁魂张
第三十七卷 梁武帝累修成佛
第三十八卷 任孝子烈性为神
第三十九卷 汪信之一死救全家
第四十卷 沈小霞相会出师表
作品导读

作者简介

冯梦龙 字犹龙,别署龙子犹,又号墨憨斋,明吴县人。

内容简介

《喻世明言》,原名《古今小说》,明代刊行的短篇白话小说集。它同《警世通言》、《醒世恒言》一起,合称“三言”,是冯梦龙经过谨慎的去芜取菁的遴选,编纂的宋元明话本一百二十篇小说总集,历来被誉为中国古典短篇小说的宝库。

《喻世明言》有作品40篇,包括三部分:一是宋元说话人的话本,二是明人的话本和拟话本,三是冯梦龙自己的作品。前两种作品也都经过冯梦龙的加工、修改。《杨思温燕山逢故人》、《汪信之一死救全家》、《简帖僧巧骗皇甫妻》、《宋四公大闹禁魂张》,是宋人话本;《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杨八老越国奇逢》、《木棉庵郑虎臣报冤》、《金玉奴棒打薄情郎》、《沈小霞相会出师表》,明人(含冯梦龙)的作品。

因果循环,报应不爽。冯梦龙虽然有才,但毕竟是话本选辑,有些地方的校对工作真是不到位。和尚破红莲的故事出现了两次,形容书生的词「五车书千古史」也重复出现过。羊角哀大战荆轲的时间也是穿越了。不过当时人们管不了这么多,就一些男女私通的词句就够面红心跳了。作为明代小说,倒可以用来研究当时的俗语,我就找到了好几处至今仍有使用的本地方言。

人类天生就有说故事的才能,小到一个请假旷工迟到的谎言,大到一个轮回转世来生果报的宗教,都是故事的衍生品。

冯梦龙有名的“三言”之一《喻世明言》亦不能例外,讲述的是王侯将相、才子佳人,并着些妖魔鬼怪、神仙道人,实则是蒙着一层故事的皮囊,阐释人世间流传千年的道理。

以色列作家尤瓦尔·赫拉利(Yuval Noah Harari)在他的作品《未来简史:从智人到智神》中有这样几句话,“我们希望相信自己的生命有客观意义,希望自己的种种牺牲不只是为了脑子里的各种空想。但事实上,大多数人生活的意义,都只存在于彼此讲述的故事之中。在大家一起编织出共同故事网的那一刻,意义就产生了。”

《喻世明言》中的故事大多取材于市井之中,为了各位看官能听着高兴,文词浅白、通俗易懂,其中引人向善的道理也十分直率,譬如不做口舌之争、勿忘贫贱夫妻、酒色财气滋事等等。

说到底就是一个个故事画出一方天地,将社会伦理和行为规范划在准绳之内,若是超出那范围之外,少不得是不忠不孝、不仁不义之徒。

但是由于时代的局限性,也可以从中窥出许多粗浅的想法,如将妻子妾侍当做个人财产随意赠送,端然领受他人的称颂和赞扬,又如诉讼司法得不到应有的审理,就寄托希望于神仙方士,可谓是“不问苍天问鬼神”了。

饶是这《喻世明言》里尚有些许瑕疵之处,不足以掩其光芒。

小说戏曲的诞生之初,本是作为娱乐消遣,改编一些前朝旧事、古今异闻,说来也只供笑谈,可贵在于它们同时担负起了训导之责。

金庸的《鹿鼎记》里的主人公韦小宝目不识丁,嘴皮子忒溜,能说会道,少时爱听说书,听什么桃园三结义之类的,到逢危难之时,就和对手称兄道弟,三言两语地凭借急智用忠义二字将对方感化,归根究底,他自己是否明白这忠义二字都不得而知,可显而易见的是陈近南、九难师太等人确确实实是被他诓住了。由此可见,不但是下里巴人,便是阳春白雪们也是打心底里钦慕那些忠义两全的人物。

《喻世明言》就很贴切地完成了人们对于那些忠义贞节的义夫烈女们的想象,对于他们当世罹患的苦难,他们报以深切的同情,对他们阴差阳错的误会,他们给予真诚的叹息,对于他们欢喜美满的结局,他们送来热枕的希冀。

拾金不昧者得金银相赠,不为美色所诱者的荣华加身,不恋慕权位者化仙长生,在看官所生存的红尘外另有一方天地,他们的人生曲折跌宕、离奇古怪,宛若光怪陆离的天书一般,唯一能触及到的、能相通的地方,就是圣人们、先贤们留下的那些为人处世之道。

有道是,“积善逢善,积恶逢恶。仔细思量,天地不错。”又道是,“欲海轮回,沉迷万劫。眼底荣华,空花易灭。”

人生匆匆,太匆匆,不必拘泥于眼前荣华,百年后,俱是黄土白沙。

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