第四章 水性格 阴水性格

阴水性的人容易得肾系统病。阴水性人的特点是：懒惰、退缩、邋遢，多忧虑，好烦人。在“五毒”中，它就是“烦”，见了事就烦，那是懒惰退缩；连洗澡洗衣服他都烦，这人能不邋遢吗？在懒惰中，他也会担心误事，于是就多忧虑。这种人容易得肾系统病，很好理解：水性是要向下走的，你懒水也懒，你不动，水就往下沉，不能很好地周流全身，再加上遇事就烦，毒素随着水，也就全部积聚到腰以下了。肾在下焦，在人体五脏中，它的位置最低，这样一来，病邪全部积累到肾里面去了。要治疗肾系统病，就要拨阴转阳，化阴水为阳水。阳水性的人，清静、平和、悠闲、儒雅。其方法就是遇事不烦，主动承认自己的不对。

怎么找自己的不对之处呢？很多人都会说：“我做得很好，没什么不对的。”可实际上，谁能一直“做得很好”呢？《了凡四训》中讲一个人，年年反思自己的缺点，几十年后，还是会发现自己有很多不足。一个人要是以为自己什么都对，那就很成问题了，只能说明他没有看到自己的不对，就像夜里走路，黑灯瞎火的，不知道自己走错了路，是很危险的。正如，越是有学问的人，越知道自己还有哪些不懂；越是无知的人，越以为自己什么都懂了；越是好人，越能知道自己还有哪里不足；越是不好的人，越觉得自己太完美。

大约在十年前，我听过台湾著名教育家高震东先生的一个演讲，他说“天下兴亡，匹夫有责”，就是讲，普天之下还有哪里不对，还有谁不好，都是我的错！为什么？因为我没有用我的努力去改变这一切不好的现象，我做得不够！天下还有谁失败了，也是我的错，为什么？因为我没能很好地帮助他。由此我想起了一个电影里的一句台词，叫做：“当我放弃时，别人失败了。”也就是说，别人失败，是因为我放弃了帮助他，所以还是我的错。

有人总认为认错是对自己不利的。其实不然，我们总会鄙视那些为自己掩饰错误的人，而不会瞧不起主动认错的人，甚至还会佩服他们认错的勇气。当我们掩饰自己错误的时候，心里是压抑、自卑和猥琐的，而当我们主动认错的时候，心里的那种坦荡，那种正义感，会让我们浑身通泰，感觉整个人都高了一截。所认的错误越大，认错的态度越真诚，这种感觉越强烈。单凭这种感觉，就可以补肾啦。

近年有很多调查表明，有百分之九十以上的离婚夫妇，离婚的原因是性生活不协调，或男方阳痿、早泄、前列腺炎，或女方性冷淡，等等。于是人们下结论说：性生活的质量决定夫妻感情的好坏。从表面看，的确如此，但深入地看，恰恰相反，是夫妻感情的好坏决定性生活的质量。

承认自己的不对，像水一样把自己放得很低，就是阳水性格，这是对肾有好处的。肾主生殖，肾好，性生活方面自然没有问题；如果生孩子，也必然是健康、聪明的宝宝。反之，如果在夫妻生活中呈现出阴水性格，那么，不但于性生活无益，反而会伤肾了。这样的夫妇，即使生了孩子，你想，孩子是在阴水里泡大的，哪能健康，哪能聪明？

夫妻不和者，往往会有外心，甚至有外遇，那就不是夫妇之道而是淫欲了。夫妻之道是水，一般而言，夫妻感情好，双方都不会有外心，因为水能克火，感情之水能化解淫欲之火。夫妻之间生不出真水，那就无水克火，火主淫欲，火不受克，淫欲就没有制约，像火一样越烧越旺了。夫妻关系到了内无真情之水，外有淫欲之火的地步，哪能不分崩离析呢？所以说，是先有夫妻不和，而后才有性功能障碍啊！

在婚姻“围城”中的人，只因不甘俯首就下，不怨认自己的不对，结果，婚也离了，自己的性功能也出现障碍了，再去“寻找幸福”也很难，这何苦？全是不明智导致的。水主智慧，甘居人下就是智慧。

当然，不是所有不和的夫妻都会离婚，尤其是中国的老百姓，为了事业，为了孩子，离婚也麻烦，于是产生了数不清的怨偶。“怨偶”，就是只有夫妻之名而无夫妻之情。比这稍好一点的，虽说不至于要离婚，但也还是会吵架、闹情绪。在这种家庭环境中生活，人总不爽，心烦，生愚气，于是头发早白、骨骼疏松、皮肤枯燥，肾上的病，下身的病，一触即发。夫妻感情不睦的家庭，人即使没病，也会老得快。

当然，并非所有的腰以下的病都是夫妻不和；而夫妻不和的也可能还没有到得病的时候。无论如何，时时处处都能认自己的不是，就是补肾防病最好的药。

我有一个朋友，结婚很多年了，也有了孩子。夫妻俩在生活中虽然总是口角不断，但日子过得也能凑合，在很多人看来，这是生活的常态。但他们也有他们的烦恼，就是孩子不听话。他们俩不管谁说什么，孩子都撅嘴，觉得父母说得不对，只管我行我素。这对夫妻没办法，只好求助于身边这帮朋友：“你们在我家的时候，别忘了找机会说说这小孩。我们说的他不听。”

朋友们当然照办。我去他家的时候，也会照办，鸡蛋里挑骨头，想尽办法说说这小孩，小孩还真挺听话，规规矩矩地点着头，认着错。我就纳闷了，为什么这孩子不听父母的话呢？我也发现，现在不听父母话的小孩有很多，这到底是为什么，责任在谁身上？经过观察和研究，我终于找到了答案：责任在小孩的父母身上，他们没有处理好夫妻之间的相处之道。

我们姑且不说人们婚前择偶时是否有真感情，双方如何要求、如何谈条件，单就婚后而言，只要两人成了夫妻了，就要遵循夫妻的相处之道。夫妻的相处之道是平等，但这个平等是怎么达到的呢？如果双方都觉得对方得了好处，自己吃了亏，要打压对方以提高自己的地位，那么，争吵就开始了。这样的夫妻在生活中必然互相不服，互相瞧不起，总把对方往下压，你压我，我压你，两个人只能越压越下。尤其是在孩子面前，互相贬损，最后把各自的缺点都放大呈现给了孩子，这无疑让自己在孩子面前失去了威信。在孩子的眼里，父母之所以经常吵架，就是因为他们都有那么多缺点，浑身都是这么多缺点的父母，叫孩子如何信服呢？

当我把这番道理分析给朋友听时，他们夫妻恍然大悟！

那么，夫妻之间如何才能实现真正的平等，同时又不伤和气，不影响下一代呢？这又得用一用老祖宗的智慧了。在“五伦”中，夫妇这一伦是属水的。水性润下，水总是往下流的，水还能生长万物。夫妻的相处之道就要像水那样，双方都要能甘居对方之下。我不看对方的缺点，看对方的优点。我不认为我有多好，我专门找自己不对的地方。对方再不好，我要能屈能忍，直到将其感化。即使我真的比对方好，也要甘居对方之下。因为，夫妇之间，各自都把自己放低，就会互相往上托，这样就不会争理，也不会吵架了。两人的生活境界都提高了，这样的夫妻才会幸福，在子女心目中才有威信。