邺城(今河北磁县东南邺镇)这个地方之于魏国,属边远地区、贫困灾区,实在不指望它对国家有什么贡献,但它夹在韩、赵之间,战略上却意义重大不可忽视。

我们知道,先前的赵都,南是朝歌,东是汤阴,皆为魏国控制的重要军事重镇;其西是巍巍太行山,阻隔限制了发展的空间。赵便把国都一下迁到了邯郸,这立即引起了魏文侯的高度警觉。而邺城正在邯郸的正南方,战略上它无疑成了魏国的北方堡垒,也是抑制赵国南进中原的关隘屏障。魏文侯十分清楚地知道,这样一个地方必须有一个得力的人去把守治理。反复权衡,最后选定了声名赫赫的西门豹。

公元前四二二年,魏文侯任命西门豹为邺令。临行前,魏文侯作为他的领导,总是要老生常谈交代上几句,让他去了一定要完成他的功业,成就他的名声。云云。

西门豹说,你能不能说点新鲜的,管用的,你就只会说完成你的功业啊,成就你的名声啊,但怎么完成,怎么成就啊。

魏文侯说,那好吧,你要让乡邑中的老年人承办诉讼之事,有读书人来,你就常向他们咨询打听四方贤良之士,而且要像对待老师一样对待他们。哦,还有,对那些好掩人之美而扬人之丑者,一定要根据事实亲自进行考察,做出判断,因为很多事情在很多时候总是似是而非的,就像狗尾巴草的幼苗就很像庄稼的禾苗;毛色黑中带黄的牛就很像老虎;白骨弄不好就会被误认为是象牙;瑊石认不准就会当成了白玉……哎,算了,我看干脆还是我去得了。

西门豹说,不过是和领导幽默一下了,好心情才有好状态,好状态才有好业绩,我心里有底的。

魏文侯说,我也和你幽默一下了,好业绩才有成就,好成就才有好名声,我心里也有底的。

二人握手相别,握出了一片心情的放松和欢乐,待西门豹到邺城一看,浑身凉了,心没底了:整个邺地,市面萧条,荒无人烟,一片凄凉。问故,才知全是什么给河伯娶媳妇闹的。

这故事是大家都熟悉的,就是那地方有一条漳河,年年山洪暴发,泛滥成灾,说水神河伯每年都需要有一位漂亮姑娘嫁给他,才能保佑风调雨顺,不遭水患。为此,好多人家尤其有女儿的人家都纷纷逃避到外地去了,成片成片的地就荒了。不仅如此,给河伯娶媳妇,老百姓还要交给巫婆、乡绅上百万的钱!在当地这就有了一首传唱的民谣:不嫁河伯,大水成河;嫁了河伯,肥了巫婆。

西门豹感到了问题的可笑,这河伯原是水神一族,不娶神女娶凡妇,真是有病,需要看心理诊所了;当然西门豹也感到了问题的严峻,在相当一段时间内他不辞劳苦,深入基层,走访百姓,彻底弄清楚了事情的原委和真相,并开始着手来彻底解决这个问题。巧合的是没过多久,就又到了给河伯娶媳妇的日子了。举办这么大的地方活动仪式,不仅大小官吏、乡绅衙役一起到场,还聚集了众多看热闹的群众,隆重庄严,气氛热烈。那么身为地方首要的西门豹,也早已接到了报告和邀请,他决定不仅自己要亲自出席作重要讲话,还要亲自主持今天的这场特殊的“婚礼”仪式。

西门豹是邺的县令,这地方最高的行政长官,在场官吏见他来,慌忙上前迎接,并把大巫领来参见。西门豹用眼睛瞄了瞄,什么大巫,原来是一个极丑陋的老妖婆子,身后跟了二十几个花枝招展装神弄鬼的女弟子。西门豹一脸庄严,说,好吧,有劳大巫,请你把河伯夫人带上来,我看看长得俊不俊。女弟子们便把一个哭得泪人样的姑娘带了来,西门豹认真端详了一会,煞有介事地惊叫着说,啊哟,不行不行,河伯夫人一定要端庄漂亮才行,这姑娘照多了说也就中等,配不上,配不上。停顿了一下说,大巫啊,你今年的这个工作可是没做好啊。我看这样吧,还是有劳你辛苦一趟,替我向河伯报告一声,就说我县令一定要再挑个更窈窕妩媚水灵标致一点的姑娘,过两天给他送上。哎,让他可别太急啊。遂把手一挥,早已安排好的兵士们一拥而上,没等大巫反应过来,她就被抬起扔河里了。

西门豹站在河边一脸焦急,专心致志地那个等啊,直到等得有点不耐烦了,唉声叹气地说,啊哟,这个大巫,果然是上了年纪,办事怎么这么拖拉,半天了,成不成你捎句话来啊。我看,还是请大巫的大弟子去催一下吧。遂把手一挥,兵士们再一拥而上,抬起大巫的大弟子扔河里了。

西门豹还是站在河边焦急等待,直到等得有点不耐烦了,如法炮制,把大巫的二弟子、三弟子先后扔河里了。之后,西门豹突然一拍脑袋,后悔不迭,连连摇头,说你看我好糊涂啊,大巫和弟子都是女的,女的怎么能行呢,她们可能在河伯那里根本就说不清楚。我看还是请你们几个乡绅辛苦一趟,如何?那些乡绅们早吓坏了,赶紧要溜,哪能溜掉,西门豹遂把手一挥,兵士上来抬起那几个乡绅扔河里了。

西门豹在河岸上还是一脸焦急地等待,来回踱步,心急如焚的样子,又是一惊一乍地说,哎呀呀,你看我又糊涂了,刚才派去的几位乡绅岁数太大了,我看……话没说完,一旁的那些乡绅官吏、里长衙役腿就软了,一起趴在地上磕头求饶……

开始于一场闹剧,结束于一场喜剧,西门豹以其之道还治其人之身,生动而幽默地对群众进行了一次现场的无神论教育,破除人们的迷信思想。而在思想统一之后,西门豹便领导当地群众在漳河两岸开挖了十二道水渠,分洪除涝,灌溉农田,成千秋功业,人称“西门渠”。幽默的是,老百姓由对西门豹从认识到喜欢,再从崇拜以至到了迷信了,“西门渠”到了汉朝的时候,政府要从那里修筑弛道,邺地老百姓就不愿意了,说这是西门豹留下的,神圣不可侵犯,政府只好放弃。老百姓还修了西门豹祠堂祭奠他,干旱之年还在此磕头烧香求雨,再一次幽默的是,有一年怎么求也求不来一滴雨水,有人一怒之下,把个西门豹祠堂给折了,反过来幽了西门豹一默。

西门豹治邺的故事在司马迁的《史记》中是由一位晚他数十年的叫褚少孙的汉朝博士补写的,并把它列在《滑稽列传》中。什么是滑稽,而什么又是幽默,咱还是不去区分它,倒是司马迁解释滑稽列传的题旨时,先引用孔子的话,而后说“天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。”是啊,天地之间的道义确实宽广无边,堪称伟大,但言谈虽细微,如能切中事理,也可排解纠纷。文以载道,司马迁阐述了滑稽和幽默的深刻内涵,真是经典。当然,西门豹的幽默无疑是政治大家的幽默,怕是一般人做不来的。它不仅需要智慧,更需要一个人必须具有高度的自信。

自信是一种素质。

西门豹这边忠于职守,勤恳为民,精心治邺,河清海晏;那边却有一帮人与朝中大臣沆瀣一气,不断向魏文侯告他的黑状。那年年底西门豹壮怀激烈回去述职,谁知魏文侯不接见他,且不给出任何理由和解释,组织部门就去把他的官印收回了。

西门豹只稍稍作了分析,滑稽地笑了,说我只管拉车,不抬头看路哩;我只知道工作,不知道走关系哩,贤德澄明如日月光华的魏文侯麾下怎藏了这帮乌龟王八蛋!他们去邺督查调研,我不就是没给他们好招待么,走的时候不就是没给他们塞两个零花钱么。说来也是,人与人之间的关系,全是靠了感情和金钱维系;感情也要投资的,关系是要做的,是要不断进行打理和疏通,金钱是敲门砖,通行证,你一个子儿都不花,还要人家说你好话,你西门大人可真会开玩笑。况且你清正廉洁刚正不阿把个三老、乡吏的财路断了,那也就等于是把朝中的那些乌龟王八蛋的财路给断了;那么你断了人家的财路,人家就断你的前程。这世界真好玩,究竟谁幽默了谁,还真说不清楚。好哇,西门豹说,跟我玩这一套,看谁玩过谁!于是西门豹想方设法见到了魏文侯,向魏文侯说,我过去整个一个傻冒,根本不知道怎么治理一个地方,现在经过一番反省,痛定思痛,知道该怎么做了。我请求你还我官印,让我再去邺县,如果出一点差错,愿受腰斩处死。

魏文侯一感动,就把官印还给了他。

西门豹回到邺县,就不再是原来的西门豹了,他出台了各种赋敛的办法,加紧征集搜括民财,建了高级馆舍,铺陈豪华,灯红酒绿,魏文侯派来检查工作的钦差大臣一到,西门豹就让他们白天有美酒,夜晚有美色,睡着了有美梦,临走时,车子上和腰包里都塞得满满的了。有的还真整出感情来了,拥抱着西门豹舍不得离开,一声拜拜,热泪盈眶。西门豹也是热泪盈眶,那泪是苦涩的,嘲讽着说,一个个人五人六道貌岸然的,几个我牙缝剔出来的肉花花,就把他们喂饱了,摆平了,向我摇着尾巴,巴儿狗一样!一年后西门豹回去申报政绩,没想到魏文侯亲自出来迎接,十分隆重,并颁发了嘉奖令。

这么滑稽的事情,幽默的西门豹怎么也幽默不起来,他没去接那嘉奖令,而是上前向魏文侯拜了两拜说,往年我替你治理邺县,清正廉明,惩治腐恶,守土有责,爱民富民,你竟说我治理不善,夺掉我的官印;现在我替你的心腹治理邺县,只要你的心腹欢心,我什么坏事都干,百姓遭殃,民不聊生,敢怒不敢言,你却向我施礼。那你这就是直接在教我不要为你和你的国家尽职,而要为你的心腹尽心就行了;那样,我不仅什么伤天害理的事情都能干,而且还能得到你的褒奖。但我西门豹打死不做这样的官,也不能这样来治理邺县,所以,这次你不收我的官印,我也主动上交给你。

魏文侯听了西门豹的一番陈述,一下明白了,再次上前向西门豹施礼,坚持挽留他继续治理邺县,并答应了西门豹提出的要那些乌龟王八蛋退还贿赂金等一应条件。西门豹接过官印再次回到邺地,废除那些苛捐杂税,把退回的贿赂金发还给百姓,如实说明原委并赔礼道歉,邺县重现当初的生机和景象。果然,邺地还真成了典型示范,邻县百姓纷纷搬迁到邺城安居,邻县县官也慌了,纷纷来向西门豹学习请教。看着那些县官一脸虔诚的样子,西门豹直想发笑,说啥经验也没有,你们缺乏幽默感。说完,再想想自己治邺的前前后后,也糊涂了,充满自嘲,说这世事如戏,亦真亦假,谁知道究竟谁幽默了谁。

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