四十二章经

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作品导读

内容简介

《四十二章经》是我国最早译出的佛教经典,而且是一部含有较多早期佛教思想的佛经。经中主要阐明人生无常等佛教基本教义和讲述修习佛道应远离诸欲、弃恶修善及注重心证等重要义理,且文字平易简明,可视为修习佛教之入门书。

短评

佛言:人有二十难:

贫穷布施难,豪贵学道难。弃命必死难,得睹佛经难。

生值佛世难,忍色忍欲难。见好不求难,被辱不瞋难。

有劫不临难,触事无心难。广学博究难,除灭我慢难。

不轻未学难,心行平等难。不说是非难,会善知识难。

见性学道难,随化度人难。睹境不动难,善解方便难。

沙门问佛:以何因缘,得知宿命,会其至道?佛言:净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。

佛言:行道守真者善,志与道合者大。

佛言:大怀爱欲,不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲,爱欲垢尽,道可见矣。

佛言:人随情欲,求於声名,声名显著,身已故矣,贪世常名,而不学道,枉功劳形。譬如烧香,虽人闻香,香之烬矣,危身之火,而在其后。

佛言:财色於人,人之不舍。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舔之,则有割舌之患。

佛言:人系於妻子舍宅,甚於牢狱,牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱於色,岂惮驱驰,虽有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

佛言:爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。天神献玉女於佛,欲坏佛意。

佛言:慎勿信汝意,汝意不可信,慎勿与色会,色会即祸生。得阿罗汉,乃可信汝意。(我认为“意”在这里,是自己的意识和思想。在未得道前,意识是混乱、充满爱和欲。所以我们不能相信不明晰的思想。即抛开一切念头和“人我”之想。待到一定程度,思想清明了,欲念如平镜,无人我的时候,就应该坚信自己的信念。从有到空,修得非空非有,既空既有。)

心如功曹,功曹若止,从者都息。(我:人心如病源,最难止,但只有心止了,思想才能流通畅顺,不被杂念所干扰)

沙门夜诵迦叶佛遗教经,其声悲紧,思悔欲退。佛问之曰:“汝昔在家,曾为何业?”对曰:“爱弹琴。”佛言:“弦缓如何?”对曰:“不鸣矣。”“弦急如何?”对曰:“声绝矣。”“急缓得中如何?”对曰:“诸音普矣。”佛言:“沙门学道亦然,心若调适,道可得矣。於道若暴,暴即身疲,其身若疲,意即生恼,意若生恼,行即退矣,其行既退,罪必加矣。但清净安乐,道不失矣。”(我:修行都要有张有弛。佛真是一个好的老师)

佛问沙门:人命在几间?对曰:数日间。佛言:子未闻道。复问一沙门:人命在几间?对曰:饭食间。佛言:子未闻道。复问一沙门:人命在几间?对曰:呼吸间。佛言:善哉,子知道矣!

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