一 荆轲刺秦王 荆轲死了 还有来者

我们究竟应该怎么看待“荆轲刺秦王”这件事呢？

秦始皇统一中国是千古伟业。秦王政灭六国统一中国，无疑会遭遇到六国反秦势力的顽强抵抗。原因非常简单，秦始皇兼并六国虽然客观上符合历史前进的潮流，主观上却是想当天下的霸主，因此，他成为六国的公敌，成为天下的公敌。想杀他的岂止是一个荆轲，荆轲只是当时众多行刺秦王者中最接近成功的一个，他不自觉地代表了六国的反秦力量。秦始皇一生遇刺多次，荆轲刺秦王只是其中最著名的一次。就在荆轲刺杀秦王后不到十年，秦王又经历了至少两次暗杀。

一次可以视为荆轲刺秦王的继续。

荆轲死后，秦王政追杀荆轲的朋友时，密友高渐离逃亡。后来，高渐离隐姓埋名为人打工，这家主人的一位客人的击筑吸引了高渐离，他禁不住对其多次进行点评。这世界上从不缺少捎话的人，捎话者告诉主人：那个帮工懂击筑，私下里做过好多点评。于是主人让高渐离击筑。高渐离换上衣服，拿出久藏的乐器，一出场就震惊全场，大家纷纷对其礼敬有加。一曲奏完，高超绝伦的击筑技艺让在座的人都动容落泪。于是，高渐离再次走进公众的视野，声名大噪（于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑，傍偟不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举坐客皆惊，下与抗礼，以为上客。使击筑而歌，客无不流涕而去者，宋子传客之。《史记·刺客列传》）。

此时的秦始皇已经统一了全国，他听说了这位击筑高人，非常感兴趣，便下诏召见，秦始皇非常喜欢流行音乐，他不但欣赏击瓮叩缶、弹筝搏髀的本土音乐，对郑、卫之地的异国之音也颇有研究。要知道，一个人的偏执与爱好是要付出昂贵的代价的，有时甚至是生命。

但是，高渐离不久就被秦始皇身边的人认出。秦始皇酷爱高渐离的技艺，舍不得杀他，便熏瞎了他的双眼，让他继续为自己演奏，听者无不称颂（闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。使击筑，未尝不称善。《史记·刺客列传》）。高渐离在逐渐取得秦始皇的信任之后，便在筑中藏铅，企图砸死秦始皇。高渐离是在双目失明的情况下行刺的，自然命中率大打折扣，行刺没有成功（稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑朴秦皇帝，不中。《史记·刺客列传》）。

秦始皇杀了高渐离，从此不敢再接近六国之人。

但是，秦始皇不接近六国之人仍然免不了被刺。后来成为刘邦手下重要谋士的张良，在韩国被灭、秦始皇统一天下之后，就曾变卖家产，收买刺客，在博浪沙行刺秦始皇，但也未能成功。

由此可见，秦始皇完成灭六国、统一中国的千秋伟业并非一帆风顺，六国的顽强抵抗使他多次遭遇刺杀之险。

可是如果秦始皇不统一六国，让战国纷争的局面继续下去，对于中华民族来说，无疑是失去了一次历史机遇。