儿童具有两种秩序感:外部秩序感和内部秩序感。前者是儿童对他与自己身边环境关系的感知,后者是儿童意识到自身的各个部分与自己的相对位置。实验心理学家经过研究认为,人体存在一种能使每个人都意识到自己身体的各部分所在的不同位置的肌觉,它借助于一种特殊的记忆发挥其作用,我们将其称为“肌肉记忆”。

实验心理学家是在意识活动的经验基础上做出来的机械的解释。例如,他们的这种理论认为,如果一个人用手拿到了一样东西,他这个拿到东西的动作就被自己感知到了,并能将其固定在记忆里,从而可以再现这个动作。因为这个人已经具有了理性的、习惯的经验,所以,他可以自由地选择使用其右手或左手,或决定朝哪个方向移动。

但是,事实上,在一个人能够到处自由地走动和具有这些经验之前的很长时间内,他就已经经历了一个高度发展的敏感期,这一时期与他跟身体的各种姿势有关。也可以说,人天生就具有一种特殊敏感性,这种敏感性能够认识到自己的身体的各种姿势和位置的关系。同时,儿童时就已经具有发展的潜在的可能性和被意识到的经验。

当儿童的心理健康发展遭到环境的阻挠时,我们就能得到反面的例证,能够证实存在这种敏感期和儿童自身具有敏锐性。这种状况下,孩子会出现情绪上极度的烦躁不安,心神无法平静下来,发起脾气来像是生了病的症状。只要对孩子来说这种有害的情况一直不改变,孩子的病就无法得到治愈,但是,一旦排除这种障碍,孩子马上不再发脾气,疾病的症状也不见了,所以,孩子行为产生的原因就很明显了。

我举一个比较有意思的例子来解释一下这个问题。

有一位英国保姆因为一些事情必须离开,所以她找了位能干的保姆来替代她照管她原来看护的那个儿童。这个替代的保姆在给孩子洗澡时遇到了巨大困难。原本这个小孩平时很乖,很好照顾,但一给他洗澡时,他的情绪就焦躁不安,不仅哭闹起来,还推开保姆想要逃跑不洗澡。保姆用尽了办法去哄这个小孩,但是他还是渐渐地对她产生厌恶的感觉。后来,原来的保姆回来了,孩子又很快地像原来一样,洗澡时很乖地顺从保姆。这位保姆曾在我们的一所学校里受过训练,她从孩子的肢体语言中发现了问题关键所在。她发现了第二个保姆总是用相反的动作给孩子洗澡。自己给孩子洗澡时用右手靠近孩子的头,左手靠近孩子的脚,第二个保姆和她正好相反。

还有一个更为明显的例子。

有一个家庭,大人带着不到一岁半的孩子一起去旅行,孩子的父母担心旅途的疲劳使孩子无法忍受,但结果却让他们出乎意料,旅途中,孩子并没有发生什么特殊的事情。晚上他们住在高级旅馆里,屋子里的儿童小床是带有栏杆的,还有提供给小孩的特殊食品。可是回到家以后,情况就变化了。他们家住的是宽敞的有家具的公寓房间,家里没有像旅店那种带栏杆的儿童小床,孩子是和大人一起睡在大床上的。孩子一到晚上就出现失眠和呕吐的症状,妈妈只能抱着孩子哄着他入睡。开始,家长以为孩子是因为胃疼而哭闹,请来儿科医生给孩子进行检查,医生提出给孩子提供特殊的饮食,让家长为他进行日光浴,带着孩子多散步以及进行其他的医治方法。但是医生的这些措施没有什么效果,晚上家人十分痛苦。最后,这个小孩的病情越来越严重,甚至出现了惊厥的症状,孩子抽搐着,在床上不停地打滚,十分可怜。

这种情况下,父母请来一位著名的儿童精神病专家来诊疗,我也参加了这次治疗。孩子看上去是很正常的,父母说在漫长的旅途中孩子一直很健康,没有这样哭闹过。我们分析孩子的失调很可能有着某种精神因素在其中,家长还不能清楚地意识到。看到孩子忍受着病痛的折磨躺在床上时,我突然灵机一动。我拿了两个扶手椅,相互平行地铺开做成一张有栏杆的儿童小床。然后,把床单和毯子铺在上面,把这张临时凑成的儿童小床紧挨着孩子睡的大床床边放着。这孩子看到我做的小床就已经停止了哭闹,他翻转身体滚到这张床的里面,口中不断地说着:“卡玛,卡玛,卡玛。”这是孩子在称呼着这张婴儿床,不一会孩子就睡着了。他的病症也再没有发作过。很显然,孩子睡在大床上失去了睡在带有两边栏杆的儿童小床上获得的感觉。孩子这种感觉的消失导致孩子的内部秩序混乱,于是就产生了痛苦的情绪。医生如果无法明白孩子的心理就不能从根本上治疗孩子的病。由此我们可以看到,儿童秩序感具有如此巨大的力量。

但儿童所具有的秩序感和我们大人所具有的是不一样的。我们成人的经验使我们越来越麻木,反应也变得迟钝。但儿童处在获得感知印象的过程之中。孩子从无到有的过程感到创造的疲惫,而我们成人就像靠艰苦劳动富裕起来的人的儿子,不能理解父母曾经遭遇的痛苦与辛劳。我们被已取得的社会地位所迷惑,变得冷漠和迟钝。我们现在可以运用的理性、意志、肌肉等都是儿童时经过训练积累起来的。正因为儿童时期我们掌握了适应世界的工具,现在才能够使自己适应这个世界;正因为儿童时我们塑造的意识使我们能够意识到自我;正因为我们是儿童的继承人,我们现在才会很富有。儿童时期开始时我们一无所有,这为我们打下了面对未来生活的基础,从无到有的过程中,儿童必须做出艰辛的努力。如此接近活动的时期是儿童时期,而儿童的活动是我们的生命之泉。这是一种我们既不了解也无法追忆的创造。

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