第五十二回 雪涧师破佛得珠 王杏庵捐家造寺  

诗曰

谢遣歌儿解臂鹰,半囊诗稿一枝藤。

难寻萱草酬知己,拟折莲花供圣僧;

妻肉欲抛翻有碍,才名久谢号无能。

鹿门学得庞公法,洗尽家缘是大乘。

却说今日说这雪涧禅师,系古佛化身,普遍大千世界,为大事因缘,在泰山后石屋修行,假名雪涧,超度宋朝末劫众生,接引阿罗汉了空成道。先在清河县观音堂行脚施茶,后来孝哥遇难出家,改名了空。又住锡在王杏庵善士村毗庐庵里,一住三年。了空因遇了家人玳安报信,母亲月娘在淮安府,辞了雪涧老师,二人往南探母。自是佛法中先完天伦,后成正觉的道理。一去三年。这雪涧和尚一个人在庵子里,没个徒弟,烧火扫地,种茶打水,俱是自己。招了一个道人,是汴梁避兵走下来的,生得虎头鹰眼,一部黄须,拿个木鱼,庵上化斋。见雪涧家下无人,情愿随师父修行,剃落为僧。雪涧大喜,择日与他削发,起名了尘,叫他烧火造饭,扫地净厕,雪涧和尚还帮他一半。

原来这佛教中,丛林里多有不学好的游僧游道,借出家二字遮掩着十方。这道人原是汴梁大盗王善标下游兵,后因留守东京,宗元帅死了,各人逃叛。又犯了法该斩,却走下来装做道士在毗庐庵藏身,那里有真正出家的心肠。初时只说雪涧和尚在此安闲,吃自在饭,哪知他是出家苦行的僧,行普贤的行、从早忙到晚。四更起床来打水烧火,才忙得饭熟,又挑粪担柴。一个老和尚帮他做一半,还不得手脚略闲一霎。做不到半年,被老和尚用禅杖打过二次。常是罚跪清规,在佛前跪两枝香,还不许起来。不提防这了尘存心,等待老和尚出门上村里去了,却弄起一把火,大殿是个草房,接起火来,却忙去村里叫人救火,急等人来,大殿已烧了两间。刚救得一尊佛出来,烧得好似个炭人一般,但见:

乌眉灰面,烂额焦头。三十二相好,何曾留得白;毫光千亿万,化身无处逃。将回禄劫地,水火风跳不出裟竭苦海;生老病死,那里有不坏金身。清凉法雨不沾濡,火焰诸天谁解救?

王杏庵同着雪涧和尚救灭火,请出雕的一尊檀香金像,烧得烟熏火燎,通不庄严了。这王杏庵甚不过意,只说大家布施银子,另雕新像不提。这老和尚也不忧不恼,笑嘻嘻道:“这块木头,原多出些这挂碍来。依我如来法,原不曾有像。教众生人人自觅他的佛性,谓之灭度。只因佛灭度后,天人诸国,分去舍利,各国供养。思慕佛的面貌,一时不得亲见,西域优填王,起造一尊佛像来,以金为宝,却使真金了。因此金身相传东土,添了许多色相,人人反执像是佛,不能反身见佛。因立佛像,倒做了叛佛求像。”即时取一把劈柴利斧来,将那火烧的佛像乒乒乓乓砍得稀烂,王杏庵合掌念佛,那里敢劝,砍到佛腹中间,只听一声响,迸出一个纱襄来。却是甚幺东西?但见:

寒光的砾,瑞彩陆离,光溜溜骊龙颌下,摘将一串瑶水;圆陀陀老蚌胎中,吐出几轮明月。龙女擎来,洗净六朝全不动;牟尼顶出,光明万劫照初圆。凡夫贪爱,岂能剖腹深藏;楚国珍奇,未必走盘照乘。洗垢自成如意宝,辟尘实有定心珠。

当初薛姑子在日,曾收吴月娘一百八颗胡珠,缝在一黄纱袋中,藏在佛腹之内,又叫匠人使金漆补了,今经十余年来,没人知道。今日活该此珠出现,以助修寺造佛功德,岂不是件异事,有诗曰:

剖腹缝珠事莫疑,人人衣底有牟尼。

安知珠得依然失,珠去珠还佛自知。

王杏庵和一起救火的檀越善人们见长老劈佛,心里不忍,大家都有些气愤。方才要劝,忽然劈开胸腹,漏下七八寸的纱袋来,乃是一串数珠,一百单八个指顶大胡珠,足有十二两重,实是无价之宝。不知此珠何来,岂不是天赐奇珍以完佛事。这雪涧和尚即忙拈香礼佛三匝,同大众和佛大叫阿弥陀佛,至灵至感观世音菩萨不绝。依着王杏庵劝住长老不可劈坏佛的下身,长老不听道:“有此佛珠,另造新像,盖起大雄宝殿,广立丛林,不如火化了此像吧。”即时用火架起,只闻一天檀气,化而不留。这里众人拜了韦驮,发愿另造佛堂去了。这一百八个明珠在雪涧手里,一时没处收藏,倒是一件挂碍。想了半响,只有一件破衲缀碎补禅衣,是我自己出家的。到晚来灯下无人,悄悄将珠子取来,折开胸前一方破补的衲衣,在中间,用线密密缝起,谁知他衣褐怀玉?

却说这了尘是个积年强盗,放火时原要走的,因庵上无物可偷,空身出去又没盘费。不料见了此等明珠,千金之宝,正要设计图谋。取了一口切菜刀来,等半夜杀了老和尚,得此珠宝去罢。到了三更时分,了尘取刀,先已磨得风快。行到禅堂窗下,见老和尚缝衲裰藏珠子哩。看得分明,两双脚一似钉住一般,到了天明,还那不动。只见老和尚房里开门,拿着一根禅杖下床来,吓得了尘走不迭,把刀丢了,却取个扫帚来扫那破屋下砖灰。老和尚道:“了尘,你把这烧坏的木料砖石,各自一堆垛起,后厕上我自己去打扫罢”。取了个竹筐木锨往后厕上去了。丢下房门,只一领破衲裰撇在炕上,料没人知道中间有宝。却不知了尘半夜来害他,早看在眼里,一见了老和尚上后厕去,料有半个时辰,看了看房门不曾锁,一领衲正丢在炕上哩。即忙进去取了衲裰,拿个木鱼杆棒,往外就走,不走大道,从小路落荒往南而去。诗曰:

才得逢珠即失珠,不逢碧眼却逢愚。

由来罔象真难觅,赤水茫茫海又枯。

不说毗庐庵被贼僧了尘偷去明珠一百单八个衍,单说那王杏庵从来奉佛斋僧,因自己兄弟妻子俱无,年过古稀,想来一生立的万金家业,都没处去用。见毗庐庵草殿遭火,佛像现珠,有此一件奇事,岂不是天献佛宝。我的一点至诚,感动观音菩萨,如今造起一座大寺,另换金身,也不枉我王杏庵为善一场。

那日辞了雪涧和尚回家,将一村里平日同心檀越斋公们,请将来客厅里坐下。王杏庵合掌当胸道:“众位乡邻亲友在上,我想毗庐庵火焚,要从新创立,一时不能凑出钱粮。我老拙一生一世,积得一个小小家私,原和兄弟子支撑门面;如今兄弟无人,子女没有,留下这分家私,也无处费用。只有几个族人,也是掌不起财的。如今要学个给孤长者,虽没金砖布地,那庞公放来生债,也完了自己一片心。今日请将众亲邻来,把家中庄产银钱,粮食牲畜,开出一本清册来。我自己一人不能料理寺上大工,分在众人领了执事去。或是管烧砖瓦,置买木料,包管匠役,金漆油粉,只要百日立成了佛刹,却不算计费物多少,大家共成胜事,也完了这修造佛事一场功果。”说毕即叫了两个都管来,把家内库藏打开,只见:

白的是银,黄的是金,掘开地窖,四方打就银砖;擎起天平,十换铸成金饼。管衣服的架排锦绣,穿不尽异锦绫罗;管珠宝的柜满琦珍,识不透前朝宝玩。纵使素封猗顿,不将青蚨羡陶朱。

众亲邻看了一本册子,约有十万财帛,都惊夸不尽。又将后圆仓囤取开,真是:

乃积牙仓、庾盈廪满。稻梁充仞,三十年吃不尽的余粮;米麦朽陈,万户侯算不清的丰数。饶使鲁肃指囤,不妨公瑾分春。红鲜何用羡陈仓,白粲不须夸洛口。

众亲邻看了仓囤,足有十万余粮。又将骡马牛羊,各店债簿,一一开明,也是个积年勤俭的田舍老,百货充盈的增福神。又有高楼曲阁,彩画的厅堂。水确山场,果园菜圃,米店布店,油房面房,件件是有天理的生涯,顺人情的利息。骡马成群,牛羊上万。王杏庵把家私分作三分,一大分修理佛事,二小分周济贫人,瞻养宗族。以前欠债,各店帐目,一火而焚。这才是撒手到头留不住,回心转眼总归空。不消一月,这亲邻们领去金银,赁木兴工。也有烧砖瓦买木石的,也有上临清买颜料金漆的。哪消半年,盖起三间琉璃大雄宝殿,雕了一尊檀香毗庐佛,比旧像高有二尺。前后山门,禅堂、厨房、经阁一齐造起,金碧辉煌。雪涧老和尚,因不见了明珠要去游方寻觅,因造大寺,又住下了,自己烧火管理工匠的斋饭,闲了去打扫东净。请了一位法师,是汴梁来的大相国寺和尚,法名性朗,来讲三部大经。即时修得一座草庵,成了大刹丛林。功成之后,王杏庵也将自己住宅改做一庵,供养观音大士。忽然一日请将雪涧和尚同众善信,说了数语,合掌坐化,遗命留龛,立于毗庐寺后不题。未知雪涧和尚后来功德何如。正是衣底佛珠迷不见,空中梵阁结将成。

且听下回分解。

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