警世通言

冯梦龙 433人读过 全本




最新章节:第四十卷 旌阳宫铁树镇妖

全部章节目录
第一卷 俞伯牙摔琴谢知音
第二卷 庄子休鼓盆成大道
第三卷 王安石三难苏学士
第四卷 拗相公饮恨半山堂
第五卷 吕大郎还金完骨肉
第六卷 俞仲举题诗遇上皇
第七卷 陈可常端阳仙化
第八卷 崔待诏生死冤家
第九卷 李谪仙醉草吓蛮书
第十卷 钱舍人题诗燕子楼
第十一卷 苏知县罗衫再合
第十二卷 范鳅儿双镜重圆
第十三卷 三现身包龙图断冤
第十四卷 一窟鬼癞道人除怪
第十五卷 金令史美婢酬秀童
第十六卷 小夫人金钱赠年少
第十七卷 钝秀才一朝交泰
第十八卷 老门生三世报恩
第十九卷 崔衙内白鹞招妖
第二十卷 计押番金鳗产祸
第二十一卷 赵太祖千里送京娘
第二十二卷 宋小官团圆破毡笠
第二十三卷 乐小舍弃生觅偶
第二十四卷 玉堂春落难逢夫
第二十五卷 桂员外途穷忏悔
第二十六卷 唐解元一笑姻缘
第二十七卷 假神仙大闹华光庙
第二十八卷 白娘子永镇雷峰塔
第二十九卷 宿香亭张浩遇莺莺
第三十卷 金明池吴清逢爱爱
第三十一卷 赵春儿重旺曹家庄
第三十二卷 杜十娘怒沉百宝箱
第三十三卷 乔彦杰一妾破家
第三十四卷 王娇鸾百年长恨
第三十五卷 况太守断死孩儿
第三十六卷 皂角林大王假形
第三十七卷 万秀娘仇报山亭儿
第三十八卷 蒋淑真刎颈鸳鸯会
第三十九卷 福禄寿三星度世
第四十卷 旌阳宫铁树镇妖
作品导读

内容简介

《警世通言》由四十篇白话文短篇小说组成,内容主要涉及以下几个方面:其一,婚姻爱情与女性命运。其二,功名利禄与人世沧桑。其三,奇事冤案与怪异世界。描述的大多是市民阶层的思想面貌、情趣爱好、生活景象等等。

作为古代白话短篇小说的一个高峰,《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说,是在“说话”、“话本”的基础上,经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”,现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较,《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。

短评

不知冯梦龙为何对王安石情有独钟,《警世通言》中竟有两回说的是王安石。第三回是“王安石三难苏学士”,说的是王安石嫌弃晚生苏东坡不够谦虚,三次捉弄他。第四回是“拗相公饮恨半山堂。”我一前一后在看,竟觉得二者有所牵连。

当年我们的历史书上,对王安石变法是十分肯定的,但是根据《警世通言》的记载,变法彻底失败。王安石后来在朝廷失势,告老还乡,一路还自作多情叫人不要扰民,谁知所到之处,无论是茶坊、寺庙还是老妪的村居,处处皆有人题诗唾骂他变法的劳民伤财,不得人心,老百姓恨不得食其肉寝其皮。看来不是朝廷派系斗争的问题,而是真正伤害到了老百姓的利益。

王安石的变法是十分大胆的。青苗法,本意是政府以青苗为抵押,给农民贷款,以免青黄不接。其“市易法”,给商贩贷款,五户一保,听来仿佛就是今日的尤努斯。还有一法为“保甲法”,是让两丁以上的农户,选一人来当保丁,保丁平时耕种,闲时要接受军事训练,战时便征召入伍。昨日我与一户美国人家吃饭,遇到了一个美国国民保卫队(National Guard)的朋友,他对这种National Guard的描述,居然和王安石的新法规定颇为相似。这个朋友自己平时为政府雇员,每隔一段时间从事一次军事训练。各州都有自己的军事武装,到了战时,联邦政府可将州武装征用。

所以现代社会的好多做法,我们真是发现“古已有之”,古代像王安石这种人,确实是雄才,眼光非常之远。

可是为什么这些新法,最终几乎一一失败呢?冯梦龙的记载虽是野史,却倒也颇能说明问题。我发觉说到底,是因为王安石的想法太过于书生意气,用今天的话来说,是缺乏了执行力。很多想法太理想化,忽略了中下层社会的现实,故而是好心办了坏事。比如青苗法,是官方代替高利贷给农民贷款,结果却弄出了强制借贷,且雁过拔毛,层层加价,农民被盘剥殆尽。那保甲法,虽然那理想的状况是让农民农闲时候去训练,无奈训练的人太贪,“如没贿赂,只说武艺不熟,拘之不放,以致农时俱废。”用今天的话来说,是“上有政策,下有对策”。易中天说这是“改革帮了腐败的忙”,虽国库充盈,但落实过程中,是和各级官僚皆与民争利了。用今日美国的政治话语来说,他这是要搞“大政府”,让政府包办一切。

王安石如果早一点微服私访一下,看到民间这么多怨愤,也不至于成为一个执拗到底,一条道走到黑的“拗相公。”平时他只是在朝廷上跟司马光等人斗来斗去,以为这就是一切。如果亲自下去跑跑看看,是好是歹,立马就可以明白。

从某种意义上说,王安石也可能是中国历史上最大的书呆子。古人云:读万卷书,不如行千里路。王安石读书之多,简直让人望洋兴叹,连苏轼都望尘莫及。他读书多到了什么一个地步呢,他家有24个书橱,每个上中下三层,为了在学问上震慑一下苏东坡,他让苏考他,随便翻出一本书,说出上句,他必定对出下句来。这已经读书读得有些烧包了,纯粹是要显摆的。这种考,主要还是考记忆力,可是为官做事,难道真是记忆力就算一切吗?分析呢?评估呢?判断呢?现在的公务员考试,可切莫再犯同样的错误,考来考去,不过是考人的记忆力。虽然很多聪明的人确实记忆力过人,但反过来,未必所有记忆力过人的人都聪明。

王安石后来他又去考苏东坡,出的是一些对联,如:一岁二春双八月,人间两度春秋,把苏东坡考倒了。可是这种对联的学问,妙当然是妙,终归是文字游戏,于治国安邦何益?我不知道,虽然我来自喜欢吟诗作对的桐城。

另外,王安石非常入迷于一些偏僻生冷的现象和道理。可怜苏东坡被贬为黄州团练使,不过是不知黄州菊花落瓣,给王安石的诗改掉,王安石不愿意看到小辈乱改他的大作,于是公报私仇,也不顾宰相肚里撑不撑船了,把他一下子贬到了黄州,好让他见识一下什么叫西风扫菊花落瓣。我倒是十分同情苏轼,因为苏东坡写诗作文,观察的是常态分布之内的常识现象,而不是黄州菊花掉落这种纯属异类,不具代表性的现象。在一种纯属钻牛角尖学问的精英思维左右之下,王安石想必也不会经常去考虑到平常老百姓的普通生活,他们的思维状况,和他们的现实处境。他根本就活在一个自己的世界里头。这一点当然也有可敬之处,如果他仅是文人的话。可是既然做了官,那么游戏规则则不尽然如此,就不能完全用这个标准去衡量了。可惜古代是学而优则仕,官员又是文人,所以这种捣浆糊的事很多。现在是技术官僚治国,但老的思路还在,可以说是天不怕,地不怕,就怕官员谈文化。而今好多官员,名义上是保护文化遗产,实际上是借机开发敛财,这样的文化开发真是少一点还好。

王安石读书之多,让我想到了豆瓣上宋石男先生的文章"如果国学天才只是一个神话”。文章说8名复旦大学教授联名请求破格录取“国学天才”、陕西一高中应届毕业生孙见坤。孙因高考成绩6分之差,省招办拒绝投档,最终被山西大学录取。这位 “国学天才”据说读古书2000本,学问很高。王安石24个书橱,我们按书橱每层20本计,那也1500本不到,不如这位孙见坤同学。宋石南和中青报记者的争议焦点是有无造假,究竟有没有2000本。当然,说到“国学”,多读书是必要的,没一点积累,说起话来没份量。可是我这里想到的是另外一个问题,对于我们其它非“天才”来说,读书真是越多越好吗?还是关键的不要多,搞那么一点点?

当然有人纯粹把读书当成了乐趣,就跟集邮一样,一本本抢着去读,把读书本身作为一个享受,那自然再好不过,无需再评。但读书千万别当成一个用来卖弄的东西,诸如读书 2000册之类。读得少,收获大,这种状况也是很多的。说到底,就跟钙片广告里说的那样:“吸收是关键。” 如果读书多只想impress他人,到头来就会养出很多尹部长说的书驴,背上几麻袋的书在背上 —— 书是书,驴还是驴。

圣经传道书云:”我儿,还有一层,你当受劝戒:著书多,没有穷尽;读书多,身体疲倦。“这是不是宣扬读书无用呢?我想不是,而是因为所罗门的很多智慧来自实践,而不仅仅是倚靠书本知识。苏轼虽然没有王安石的那种变法大手笔,可是不管在那里做事,都不脱离实际,做得踏踏实实的,另外也是诗词书画皆佳。比起王安石的博览群书来,我倒觉得苏轼的才能更值得钦佩。一辈子被贬来贬去,不知贬了多少地方,路有得他跑。

发明”读万卷书,行千里路“一说的人真是厉害,毕竟是纸上得来终觉浅。我这些话都是在网上写的,网上的东西,就更不必说了。

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