华严经

凡是有恐惧那便应该读经。人应该通俗自然，不该惧怕任何先天外的事物。有很多学佛的朋友对人生语多感伤，重要的不是人身短暂而不复求，而是人的寿命之短是人无法改变的，这时候便该用力量去改变一切你所能改变的，站在原地不动不是修行，当然，满世界寻找意义之后会让人短暂的淡然，那行走便是有意义。

《华严经》是佛教经典中一部重要的经典，它直接影响开创了中国佛教的一个宗派——华严宗。《华严经》有十四卷、六十卷、八十卷三种重要的翻译版本，这三个版本详略各如其卷数，目前以八十卷本流传最大、影响最大，但其他两种版本也有重要的参考研究价值，对理解《华严经》都很重要。

《华严经》难读，难在此经义理宏深，结构谨严，加之篇幅较大。所谓“不读华严，不知佛家富贵。”《华严经》中的奥义不是小智慧能理解，其中含义的广大和众多，使得任何阅读者都只是“三千弱水，取其一瓢”。

作为初学者一接触这个经典往往会望而生畏，即使是资深的学者如易学大家潘雨庭也觉得一开始读华严，如坠云里雾里之中，茫无头绪。当然，潘雨庭并不是因为看不懂经文表面的意思，而是无法理解此经内在广博的奥义。对于初学者而言，我觉得先能看懂字面的意思是第一步。我建议初学者可以先找来宣化上人的《大方广佛华严经浅释》，此书是大师在美国弘法时的讲课记录，用非常通俗的语言逐字逐句的讲解了全经。对于经中涉及的佛学术语和名词解释也很适合初学阅读。此书虽然篇幅很大，但阅读起来并不费力。

如果找不到宣化上人的这部书，那麽具备文言文素养的读者也可以直接阅读《华严经》原文，我自己觉得《华严经》的文字在文言文中不算难读的，在佛典中也算比较容易读的，比《楞伽经》《解深密经》这些晦涩的语言相比，《华严经》文字流畅而优美，富于文学色彩。在阅读原文的之前可以看看《华严要义》之类的介绍入门的书，方便瞭解这个书的基本情况和相关知识背景，中华佛典宝库网站有电子版。直接阅读原文的同时，遇到不懂的佛学术语，可以利用佛学辞典查找解释，现在网上有在綫的佛学辞典，也有佛学辞典下载，即使没有大部头的辞典也没关係了。

理解了《华严经》字面的意思只是第一步，要如何深入理解《华严经》那是非常严重的问题了。初学者一开始读《华严经》一定会被开头那麽多的菩萨、天人、阿修罗的名号给吓住，看著看著会感到厌倦，但其实那些名号就是修行的法门，每个名号都有相应的哲学内涵，每个菩萨的颂辞都是他们的修行心得。看完开头那麽繁多的名号之后，《华严经》就渐入佳境了。直到最后入法界品是《华严经》的核心，也是高潮，宏深的义理展露无遗。所以忍耐不了寂寞的人不能读书，读书就是要在寂寞过后引来精彩的。

需要进一步研究《华严经》就要阅读古人的注疏了，比如澄观法师的《华严经疏钞》、李通玄长者的《新华严经论》，还有根据这两部最重要的华严经注疏进行节略编撰而成的《华严经疏论纂要》等。但这些注疏都是比原文还要难读的，篇幅也更加容易令初学者望而生畏，所以我觉得不适合初学者阅读。潘雨庭先生还有一部《华严经》与《易经》比较研究的著作《易与佛教》，也很值得参考，因为《华严经》全书其实有著相当严谨的逻辑学、数理哲学的结构。