花神录

内容简介

女主狄姜在太平府南大街的尽头开了个药铺，不医人，只医鬼。她有两个伙计，一曰问药，二曰书香。药铺对面有家棺材铺，专门替人处理隐私债务，钟旭是棺材铺的掌柜，也是白云观第七十二代掌教，一个专司抓鬼的道士。人生信条是：有妖皆翦，无鬼不烹。

钟旭是钟馗转世，前世与狄姜情谊深厚，恩怨剪不断理还乱，狄姜是地藏王菩萨化身，要来度化钟旭。二人在这一世还有一个好朋友，系武王爷武瑞安，三人一起游历人间，帮助狄姜写了一部花神录，三人穿插在十二位花神故事中，感情日渐深厚，最终冰释前嫌。

十二位花神每一位都有自己的性格特点，但是共同的特点是心存善心，入了狄姜花神集之后可改变噩运，应了一句善有善报。

作者简介

柏夏，90后自由撰稿人，文风大气不失婉转，擅长仙侠言情，灵异类写作。著有《碧落琼华》，《仙侠之沧海遗珠》，《花神录》，《非夜琉莹》，《我想早恋，可惜已经晚了》等作品，短篇常见于《爱格》等杂志，即将出版《桃花扇》。

曾用笔名青言，短篇散见于《花火》《意林》等杂志，出版长篇小说《请勿动心》

小说短评

想读《花神录》是因为很喜欢简介中提到的“见素医馆”。“见素”出自老子《道德经》言 “见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是治国三大法，见素排名第一：唯其国民从上到下，人心皆见素抱朴，国风民风方能纯善如婴孩大道之初，如此方能治国至善。

原先以为作者写这见素医馆当是从道家治国方略：医人医心、齐家治国来写，从医术高明可洞察帝王奸臣宫斗心术来写。谁知这医馆中的两童子和做饭的都是妖，求治的患者是将死之人或鬼精狐怪，掌柜的更不知是何方高人，似仙非仙，似佛非佛；尤其医馆对面居然是个道士开个棺材铺子，抓鬼兼做死人生意……实在是让人惊悚，一片阴气森森。再看作者姓名：柏夏，这名字可不就让你读来便觉周遭炎热却又遍体生凉，莫名地汗毛倒竖、鬼气森森。正因如此，恐惧反而更勾起读者一睹为快的欲望。

收到书时，正是花朝节前后，出游时发现桃花、樱花、迎春花随花候如期而至，春风拂面，林中粉瓣纷飞，心旷神怡。24候花信相约，古人诚不我欺。

而这本《花神录》中所录花神，却是与史书所载不同。书中每一位花神都极美，或女性，或男性；或绰约，或俊朗；或高至皇族，或贵为文臣，或平凡婢女，或低至贱民；或献身，或杀身，或往生……其人生遭遇各有其悲惨不同之处，相同的是，他们人人都在苦难的人生中，吃苦，了苦，见素，抱朴。见那人之初纯善之情，见如何为情悲欢离合，虽千万人吾往矣，执着不弃——一直在爱，虽历经劫难受尽伤心，伤痕累累仍不忘良善，不肯随意伤人，甚至宁愿舍弃自己生命成全爱人甚至他人，如此才有资格被录为花神。

而医馆掌柜医师狄姜和棺材铺掌柜道士钟旭，甚至瑞安王爷都不是普通人。钟旭前世是善抓鬼的钟馗，也是鬼君太霄将军，因与狄姜（地藏菩萨）在度鬼还是杀鬼的问题上争论不下，一怒重入凡尘修炼。狄姜（地藏菩萨）则也入凡尘，继续修炼及医鬼度鬼，秉承“我不入地狱谁入地狱”，誓言“地狱不空我不成佛”；终生所为所支持之事，是鬼亦有善恶，恶鬼当斩，被逼作恶的鬼则当度，善鬼更该引渡其往生。在二人不断杀鬼救鬼的纠缠中，钟旭终于渐趋认同狄姜的做法——佛法无边，往见一切过去未来；佛心慈悲，度一切可度之灵；佛不度人，只度己，度人心之己，心有千千结，解铃还须系铃人，终须自己解开，心结自解才可自度。为此，吃苦是了苦，享福是消福。

花信如约，情谊如约，无关风月，虽对面不识，红尘千万，见善意如素，信人心如素，知你我心亦如素。