古文观止

吴楚材 988人读过 全本




最新章节:附录二 清文

全部章节目录
卷一 周文
卷二 周文
卷叁 周文
卷四 秦文
卷五 管晏列传
卷六 汉文
卷七 六朝唐文
卷八 唐文
卷九 唐宋文
卷十 宋文
卷十一 宋文
卷十二 明文
附录一 元文
附录二 清文
作品导读

作者简介

吴乘权和吴大职是叔侄二人,浙江山阴(今绍兴)人。吴乘权字楚村,博览经史,学识丰富,一生以授馆为业,所著除《古文观止》外,尚有《纲鉴易知录》传世。吴大职字调侯,秉承家学,颇有才气。他同叔父吴乘权一起在家乡“课业子弟”。《古文观止》就是他们教授弟子诵读古文的讲义。

内容简介

《古文观止》是清康熙年间吴乘权、吴大职编选的一部古文读本,凡十二卷,收录自先秦至明末的散文二百二十二篇,每篇都有注释和评论。据《左传》襄公二十九年记载,吴公子季札在鲁国观看乐舞《韶�》时,以为尽善尽美,无以复加,赞叹道:“观止矣:若有他乐吾不敢请已!”本书书名中“观止”二字即由此而来,是表示所选的古文极好,堪称最佳读本。

短评

《古文观止》里的这一篇,较少有人提及。对于李陵其人,也是鲜有人知。但是与他相关的著名历史公案,却因为司马迁的史笔传扬千古。司马迁正是为李陵仗义上书而受腐刑的。他把因此而来的满腔忿恨化成曲笔,婉转地刺向了当时的统治者。

另一位男主角的名声可就大多了。他就是古曲《苏武牧羊》中的主人公。关于这李陵与苏武的各自故事,简而言之,一个是被敌国扣留却宁死不降最终得释的正气楷模;另一位,可就是有争议的人物了,他兵败被俘后投降,并娶妻进爵,在祖国人民心中成了不折不扣的叛徒。

这封信就是苏武得归故书后劝李陵回国时,李陵的回复。

首先,李陵陈述了自己不能回国的原因。汉朝开国之后对功臣的态度,虽不是各朝代中最苛薄的,却也称不上仁慈,更何况对他这样一个叛臣。李陵投降之时,朝廷把他的老母妻子全都杀死。他回国之后,难道会有什么好下场么?

再者,苏武本人算是荣归故里,但也只得到安慰性的薄赏,与他十九年的坚持根本不能对等。李陵这种戴罪之人,可能下场更残。

所以,李陵宁可“生以不成名,死则葬蛮夷中”,也不愿回归故国,实在出于无奈。

历史上对二人的评说早有定论。苏武早已被竖为楷模,连文天祥的《正气歌》都把他作为正气的化身。而李陵一直反面教材,为人所不齿。李陵的行为,在政治上是错误的,在道义上却是无可厚非。

多少有志青年努力翻墙出去,想看看外面的世界,却对墙内的事实视而不见;而身在墙外的人,他们知道症结所在,却只能可怜地束手而立,报国无门。这个墙内墙外的故事,历史上不断重演,在汉唐时可能是一道长城,后来成了意识形态,这个无形的墙,比那些垒垒砖块更难翻越。

“嗟乎!子卿!夫复何言!相去万里,人绝路殊。生为别世之人,死为异域之鬼,长与足下生死辞矣!幸谢故人,勉事圣君。”

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