尔雅

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最新章节:十九、释畜

全部章节目录
一、释诂
二、释言
三、释训
四、释亲
五、释宫
六、释器
七、释乐
八、释天
九、释地
十、释丘
十一、释山
十二、释水
十三、释草
十四、释木
十五、释虫
十六、释鱼
十七、释鸟
十八、释兽
十九、释畜
作品导读

内容简介

《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著,是中国古代最早的词典,也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。“尔”是“近”的意思,“雅”是“正”的意思,在这里专指“雅言”,即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。“尔雅”的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古语词、方言词,使之近于规范。

短评

有时候,读《诗经》的某些篇章真的会心里一热,感动于先人们的细腻情感,感动着他们对大自然的敬畏与热爱,不厌其烦地给花草树木,虫鱼鸟兽起名字。而自然里这些各种各样的名字,千姿百态的万物,在《尔雅》里都是有迹可循的。

在《尔雅》面前,总觉得自己的文字苍白无力,黯然失色。不过还是想追根溯源,了解下《尔雅》,以示敬畏之心,愈了解愈恐怠慢,唯有潜心学习才是求学读书之道。

《尔雅》是辞书之祖。收集了比较丰富的古代汉语词汇。它不仅是辞书之祖,还是中国古代的典籍《十三经》的一种,是中国传统文化的核心组成部分。

古人作《尔雅》的目的,一方面在于“正名命物”,一方面在于解释六义,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,即用于解经。

关于“尔雅”名字的解释,清代学者王念孙认为,“尔”是近的意思,“雅”是“雅言”“正言”,即官方规定的规范语言,“尔雅”即“尔乎雅,近乎正”。

《尔雅》最早著录于《汉书·艺文志》,但未载作者姓名。

《尔雅》成书的上限不会早于战国,下限不会晚于西汉初年,因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士,到汉武帝时已经出现了犍为文学的《尔雅注》。

《尔雅》被认为是中国训诂的开山之作,在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。后世还出了许多仿照《尔雅》写的著作,被称为“群雅”,写作了一系列以“雅”为书名的词书,如《小尔雅》、《广雅》、《埤雅》、《骈雅》、《通雅》、《别雅》等等,而研究雅书又成为一门学问,被称为“雅学”。

从汉唐到清代,为《尔雅》作注的人很多。现存的最早最完整的注本是晋代郭璞的《尔雅注》。郭璞花18年的时间研究和注解《尔雅》,以当时通行的方言名称,解释了古老的动、植物名称,并为它注音、作图,使《尔雅》也成为历代研究本草的重要参考书。

《尔雅》全书共19篇,分别为《释诂》《释言》《释训》《释亲》《释器》《释宫》《释乐》《释天》《释地》《释丘》《释山》《释水》《释草》《释木》《释虫》《释鱼》《释鸟》《释兽》和《释畜》。

以上,这分门别类的目录,一字一句地读下去,慢慢地,会有一种“天地悉皆归”的无限宁静之感,会在尘世喧嚣里,听得见内心的天籁和自然的呼唤。

曾经在大学里的“古文字”课堂里,没有感受到的美好与宁静,在多年以后的某个日落黄昏之时,夜深人静之际,风雨寒霜之后,不可捉摸地铁马冰河入梦来。

张晓风的文章里说:

读《尔雅》,只觉世界是如此简单壮丽,如此明白晓畅,如此婴儿似的清清楚楚一览无余。仿佛那时代的人早晨一起床,世界便熟悉地向他拢来,世界对他而言是一张每个答案都知道的考卷,他想不出有什么不心安的事。

曾经,人们为四时起好听的名字:苍穹,苍天也。春为苍天,夏为昊天,秋为旻天,冬为上天。

曾经,人们为东西南北的风起名字:南风谓之凯风,东风谓之谷风,北风谓之凉风,西风谓之泰风。

人们说草木:木谓之华,草谓之荣。不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英。

人们说鸟:鸟之雌雄不可别者,以翼右掩左雄,左掩右雌。

读《尔雅》,不自觉会时常反观自身,是否还有一颗心,可以随时捡拾幸福和快乐;是否还有一种情意,可以足够付出与担当。

一虫一鸟是生命,一枝一叶总关情。白云悠悠自有游子意,风吹过自有他讯息。只是如今的我们,对于世界的各种,自然的万物,有看得见的眼,却极少有抵达的心。

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