陈以勤(1511—1586年),四川南充人。嘉靖二十年(1541年)进士,选庶吉士,授翰林院检讨。嘉靖帝有八子,先后有七位皇子都早死,就剩下裕王载垕(hòu),就是后来的隆庆帝。嘉靖帝的长子,生下立为太子,但两月病死。又立四岁的皇二子为太子,十岁又死。这时大臣请立第三子载垕为太子。嘉靖帝说:前两立太子,都立后而死,推一推再议。尔后,皇四子、皇五子、皇六子、皇七子、皇八子都先后死去,只有皇三子存活。皇三子载垕,被封为裕王。裕王的老师为陈以勤。后任裕王载垕的讲官。当时东宫位号未定,皇储争夺激烈。嘉靖帝父子关系,长期淡薄,裕王载垕经年不得见皇父一面。裕王的俸禄,不能按时发放,连续三年,不给发放。裕王也不敢申请,王邸生活,极为窘迫。怎么办呢?裕王身边的官员,花费千金,贿赂宰相严嵩的儿子严世蕃。世蕃见钱高兴,嘱咐户部官员,补发三年欠俸。《明史·食货志六》载亲王每年俸禄:“米五万石,钞二万五千贯,锦四十匹,纻丝三百匹,纱、罗各百匹,绢五百匹,冬夏布各千匹,绵二千两,盐二百引,茶千斤,皆岁支。马料草,月支五十匹。”陈以勤迁修撰(从六品),进洗马(从五品)。这个“洗马”,不是给御马洗澡,而是管太子事务的官员。做什么呢?《明史》说:“洗马掌经史子集、制典、图书刊辑之事。”(《明史·职官志》卷七十三)

嘉靖帝死,30岁的裕王即位,这就是明穆宗隆庆帝(万历帝之父)。陈以勤自以潜邸旧臣,条上谨始十事,诏嘉其忠愍。隆庆元年(1567年)春,陈以勤为礼部尚书兼文渊阁大学士,后改武英殿大学士,参与机务。隆庆帝既怠政又怠学,很少御门听政,也很少听老师讲课。太监、妃嫔、宫女、佞臣围在皇帝左右,但陈以勤坚持请皇帝励精修政,学习经典。

裕王做皇太子时的讲官如陈以勤、殷士儋、高拱、赵贞吉、张居正,后来都成为大学士,参与机务。

当时内阁高拱和徐阶不和,明争暗斗。朝中大臣,各有依附,互相攻击,但陈以勤中庸不阿,也无私人。后徐阶下野,赵贞吉入阁,高拱与赵贞吉又掐。待张居正入阁,内阁斗争更为复杂。陈以勤见事不能为,便引疾求罢。隆庆帝念老师之恩,给他太子太师、吏部尚书衔回乡。二年后,高拱被逐下台,感叹地说:“南充,哲人也。”就是说陈以勤有先见,高明啊!以勤乡居十年,七十大寿,皇帝颁银币祝贺,又过六年病死。陈以勤究竟是位老师,是位书生,而不是政客,不是佞臣,知进知退,晚节清誉。《明史》赞道:“陈以勤诚心辅导,献纳良多。后贤济美,继登相位。”又说:“天之报之,何其厚哉。”(《明史》卷一百九十三)他的儿子陈于陛继父为相,故事更为精彩。

陈于陛(1543—1596年),隆庆二年(1568年)进士,选庶吉士,授编修。万历初,参预修嘉靖帝的《明世宗实录》和隆庆帝的《明穆宗实录》,任日讲官,后升为翰林院掌院学士,领詹事府事,教习庶吉士。奏言早立太子,又请早朝勤政,皆不报。后进礼部尚书,仍领詹事府事。陈于陛少从父以勤学习前朝历史,熟悉朝廷掌故,上《恭请圣明敕儒臣开书局纂辑本朝正史以垂万世疏》,长三千余言:“我朝史籍,只有列圣实录,但正史阙焉。朝野所撰次,可备采择者无虑数百种。倘不及时网罗,岁月浸邈,卷帙散脱,耆旧渐凋,事迹罕据。欲成信史,将不可得。惟陛下立下明诏,设局编辑,使一代经制典章,犁然可考,鸿谟伟烈,光炳天壤,岂非万世不朽盛事哉!”诏从之。后兼东阁大学士,入参机务。疏陈亲大臣、录遗贤、奖外吏、核边饷、储将才、择边吏六事。末言:“以肃皇帝(嘉靖帝)之精明,而末年贪黜成风,封疆多事,则倦勤故也。今至尊端拱,百职不修,不亟图更始,后将安极!”万历帝优诏答之,但不能采用。帝以军政失察,斥南北两都言官30余人。于陛与同官申救至再,又单独疏请宽宥,都不被采纳。乾清、坤宁两宫火灾,请万历帝接见大臣,也不报。请辞职,也不许。后改文渊阁大学士。时内阁四人,赵志皋、张位、沈一贯和陈于陛,都是同年生,遇事协调,不相龃龉。但万历帝拒谏更甚,上下阻隔。于陛忧形于色,以不能补救,在直庐望着日影叹息。《明史·陈于陛传》记载:“终明世,父子为宰辅者,惟南充陈氏。”

历史巧合,无独有偶。在明朝直隶曲周县(今河北省曲周县),也有一位进士叫陈于陛,相传因与张居正政见不合,受到排挤,一度弃官,回家务农,布衣草履,下田耕作。两袖清风,一尘不染,身后家中仅有纹银八两,受亲友资助,才草草埋葬。

陈以勤、陈于陛父子为帝师,父子为宰辅,父子都清廉,父子都善终,这在明朝官场上是罕见的。相反,首辅杨廷和与他的状元儿子杨慎,其经历与结局,与陈以勤、陈于陛父子是不同的。

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