楚辞

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最新章节:九思

全部章节目录
离骚
九歌
天问
九章
远游
卜居
渔父
九辨
招魂
大招
惜誓
招隐士
七谏
哀时命
九怀
九叹
九思
作品导读

作者简介

屈平(约公元前339年~约公元前278年)是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。字原,通常称为屈原,又自云名正则,字灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,但却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。他的作品共有25篇,篇目为:九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居、渔父。代表作品有《离骚》《九歌》等。

内容简介

《楚辞》内容简介:当我们穿越时空来到战国时代的时候,我们无法不为这个时代绚丽辉煌的文化所惊叹、所倾倒。那正是被德国哲学家雅斯贝尔斯称为“轴心时代”的人类文明的黄金时段,那绝对是一个大动荡、大沉沦、大崛起的时代,多少动人心魄的历史妙闻,多少让后人恨不起死从之游的先贤,中国各种经典的传统文化、思想与学术均在此期间喷射而出。这期间,出现了一位凝聚中国文人精神的世界文化伟人——屈原以及让千百年来仁人志士、文人墨客为之沉醉的一种文体——“楚辞”。

短评

《楚辞》里屈原留下的一些篇章,大多是曲高和寡之品。从屈原的深沉行吟中,可以清楚地看出诗人的愁苦。与《诗经》不同,《楚辞》文辞华丽,意蕴也比较晦涩。以前上中学读古文,爱读明清小品文,再往前溯,还是喜爱散文的文体。遇到《楚辞》,立马跳过。并未深刻认识到那里面蕴含的一份忧国忧民的情怀。从这样的古典中,体现出的,是一种九死不悔的爱国情怀。提到“爱国”,现在很多人不爱听。其实,人们并不是不爱国,讨厌爱国,而是反感虚伪,抵制伪崇高,质疑别有用心和非理性狂热。真正的爱国者从不会受到本民族人民的厌恶。如屈原这样的人,虽是与今相隔了几千年的时空,人们现在回望他的足迹与诗篇,亦不能不心怀敬意和感动。

我知道英国大文豪塞缪尔·约翰逊说过一句名言“爱国主义是流氓无赖们最后的藏身之地。”很显然屈原不是流氓无赖,而是清高文士。而约翰逊也不是乱骂,他所责骂的那些人,自然在现实中是可以对号入座的。再说到屈原,在《哀郢》中,诗人念道:“发郢都而去闾兮,荒忽其焉极?”离开故土,我能到哪里去呢?诗人这样自问。然后又说:“顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。”顺风随水而去,终成他乡之客。这里面,表达出的是一种极其朴素的故土情怀。不可否认,中国古时候士大夫是有“愚忠”之气的,然而,在他们“愚忠”的背后,却散发出一种深深的,人和土地紧紧连结在一起的情怀,一种十分自然十分本真的情感。谈到故土家园,以及君上,屈原表达的其实是一种恨铁不成钢的感情,简单说,就像亲人间的互相嗔怪。放在当下说,就是,尽管在我们的国家我们经常是对诸事不满的,而当外国人当着你的面指责你的国家和民族时,你心中不免会升起一股愠怒。这个时候你才会体会到个人与整个家园的关系联系如此紧密。因为,爱国,准确地说,首先是肯定自己的价值,认同自己的根本,并不是依附于政治或利益,很多时候,爱国主义只是人心中难以抑制的一种简单的心情。而且,爱国主义也不是局限于一个国家的地域范围内的,这就是为什么很多人身处国外,依旧能当得起“爱国者”这个称谓的原因。

仔细阅读这些充满古意的文字,甚至也发现。屈原是个很可爱的人,满腔报国之志,满腹愁绪感伤,既是“愤青”又是“文青”。特别是在《渔父》一章中,屈原表现出了一种可爱的固执,渔父老头说:“这社会一个大染缸,你就把自己个染了吧。”屈原长袖一挥,道:“别说了,眼泪哗哗的,我又不是块布,掉染缸里还是得被淹死,跳江里淹死了干净些。”于是,那沧浪之水中便多了一个善良的灵魂。也许那江水也是浑浊的,屈原却能以自己的清白之躯净化了江水,也净化了整个人间。

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