第十六章 千里烟波江海寄余生 六、她比五百年寂寞

五百年。

又是一个长长的五百年。

在这个五百年里，没有了素贞，没有了许仙，没有了法海，没有了能忍，没有了各种妖。

一千年，两千年，有一种妖在岁月的度化中修长“僵忒”了，她不欲成仙亦不欲为人，她也懒同妖类打交道，她心如止水。有些东西那时候非得不可，后来也会变得爱理不理，有什么趣。凡事经过以后才能理直气壮道“不过如此”，未曾经过便少了一层底色，没有底色衬托，人多多少少是浮的。

她想起他，是快乐的，是留恋的，那么长的时间里，她把他拿出来想一想，就又过去一日。日复一日，她想明白了许多事。如果许仙和素贞日日如斯生活，也就没什么可传说的了，不过是将结尾改作：从此以后，凡人与蛇妖快快乐乐地生活在一起。

人看别人，总是好的。法海的加入，使他们的爱情受阻，有受阻就有弹性，有压迫就有反抗。目的冠冕堂皇，姿势曼妙丰盈，如戏，台上激烈，台下动容，台上台下的交互有了默契，非把这戏给做足咯！演戏没有对手，演不出张力；演戏没有观众，演不出余韵。戏做得那样好看，几乎做绝了，下台后，手麻脚肿，全身都不知怎生安放。

她不要像素贞那般傻，伶人命，悲欢离合统共要别人指手画脚。世人其实不懂其间真相与流变，但一人说一句，假的也就成了真。后世有女谢世书辞道，“人言可畏”。真的是“人言可畏”，人言是无论好坏都杀得死人的！

幸亏素贞和许仙还是以相知相许、唯美的爱情悲剧被记录下来。

她应该为他们上炷香，恭贺他们一声吗？

五百年。

五百年过去了。

一切都不那么重要了。

当年许仙爱不爱姐姐，有多爱，或多不爱，我也懒得去清算。姐姐都不在乎了，我又替她在乎什么呢。姐姐不想清醒，不愿知道真相，我又何必担恶名，做此恶人。我和姐姐一起那么多年，到底不比许仙情缘薄。

许仙只是一个人，是人，就有弱点。

他的弱点，真是罄竹难书。不过反过来说，你能指望一个凡人有多大胆？他不过就是个药官，能力胆识皆有限，前怕狼后怕虎，风车耳朵棉花心。

一个词：懦弱。

就是这么个人，你拿他怎么是好。

要怪只能怪姐姐自个儿眼瞎，赔了千年道行，看上一个他。

姐姐曾说：官人有官人的好。

我心里冷笑，不敢叫她看到，怕连累了我们姐妹情深，伤她自尊。陷入爱情的女人，各个是睁眼瞎，盲目到不计后果，旁观者都看出来的事实，她们硬是给屏蔽了，心里不想看的东西，眼睛当然看不到。眼睛只是工具耳。

官人到底哪里好？他太普通。只有相貌生得好。其他男人的好他欠缺，男人的坏处他是一概全揽。他既没有法海的坚毅挺拔与佛肚能容，也没有能忍的真心诚意和四方澄明。他招是非，不知好歹，没有担当，不愿负责，在感情面前，举步不前，在人世前面，踽踽难决。白做好了的，送到他面前，他也不敢食。这等次男，亏姐姐看得上。

要说姐姐是披着蛇皮的人，那许仙才是披着人皮的妖。

可是姐姐爱他。

我为姐姐可惜。

爱情真没有道理。爱时，哪怕他是衣冠禽兽，哪怕他是斯文败类，也奋不顾身，飞蛾扑火。直到把自己燃尽，化灰，灯灭……

如果被素贞爱上的话，也是不得不沉重的吧。

然而爱，多少都是沉重的呢。不愿沉重或接受沉重者，如许仙，是因他不够爱姐姐吧。如果双方爱都沉重，倒好些；都不爱也不重，见之欢喜，有情有义，也好。最怕就是一方重，一方轻，天平失了准头。这边厢觉得我付出了那么多，那边厢觉得你付出的太多了！你当他是人情，他其实付出的是爱情；你当是爱情的，人家只当是顺水人情。我们想的总是不一样，两边都好生委屈。

我和能忍到底不同。

我们错过了。

但真的是错过吗？

当时我也可以留下不是吗。可我并没有。

虽然我为姐姐两肋插刀，水漫金山，大部分是为了能忍。

混战时，我们相遇，渐渐背离，因为各自脚下有路，终于明确。

什么叫做“错过”？是“错的过了”，还是“过了则错”？是本来就不该“过”，还是本来就无法算作“错”？错过多了就无所谓，饶是连错过也错过了。过去的就让他过去，再要回来，约半是要后悔的。

每一样东西都只是存在，所以我怎么可能错过？

终归是因我道行太浅之故，才能顺理成章抽身。

我让这种感情沉淀，发酵，日后想起来，它就不是水一样的温柔并淌过你心，而是黏稠的，重重的，提不起来，好不容易提起了，放下以后又泛捻出酸。打了个饱嗝，想了想往昔抱拥的滋味，令己感动，可其实你根本记不起那真正的味道。

但愿你知道，我此刻也是真的想念你；但愿我相信，你那时也是真的欢喜我。

五百年真是不能想，不堪想，一想，新恩旧恨扑面而来。心里仍有念想，他就余毒未尽。搁着放凉便是，岂有感情似旧时，花开花落两由之。

五百年。

又是一个长长的五百年。

我对法海不如姐姐对他。

姐姐对他，虽然嚣张跋扈，但毕竟是谦卑而恭谨的。因为谦卑所以微妙，恭谨而顺服。

她维护的不是许仙，亦非人间，而恰恰是某种她认同的道统。女人对男人不能平视，更不能俯视，唯有仰视。

素贞对许仙明显是俯视，虽然同样温柔有加，却是笃定非常的温柔，这种笃定是孙猴子翻不出五指山的宽恕。她对人世则是平视的，她甚至带着一只妖的原罪去接受眼前平淡的喜乐。这也是她之所以后来成为一个真正的人的功德。

然而对法海，她谦卑。她敬他如佛，他是她不可惊动的最高信仰。她后来惊动他，旨在逼迫他，似在求一个天长地远的回音。他是她存在的福音，她奔赴的力量，她对他是无人世之欲的。好像是佛祖对众佛说，你们要仔细听，说了一遍又一遍，并非菩萨罔顾训诫，或佛法不透，而是唤领他们的内心。他就是这样一个存在。

只是，他终将她的行径看透。一念三千，皆是虚妄。与一个凡人在一起，再坏也有限，何以追踪不止，纠缠得几乎超越了妖与佛的界限。

他身上的佛性，是让一切有灵性之生物愿意靠拢。

他坚如磐石，力拔千钧，广博如海，仰之弥高。她以一只妖的卑微试图接近神的边境，探究佛的底线。如果说佛度世人，理该也度她区区白蛇吧。

她盼望他捉住她，教化她，感召她，如观音大士净瓶里的柳枝，伴其清明。她不是存心闹腾为吸引他的注意，她也是真心爱一个人间凡俗男子，选择与他与子偕老，她把这看作是佛祖对她的考验。她对人好，与世亲，她希望最后可以得到来自神佛的祝福。

姐姐太执著，两头讨不了好处。人恨她寡廉鲜耻，佛责她背天罔道。

结果，她只能水漫金山。说到底并非与佛两立，也不是为救冤家许仙，她为的是她的心。

姐姐，我们为何选择做女人？

蛇自古是男性始祖的神秘象征。

蛇妖最大的秘密是，他们是阴阳两性。

在他们修炼的最关键时，可以自行选择，成为男儿身还是女子。

姐姐，那我们为何要选择做女人？

思，凡。

无可抵御。

做人的诱惑。

五百年。

五百年过去了。

庭前闲落花，又一年。